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遣兴

清代 / 谢其仁

假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。


遣兴拼音解释:

jia ru yong guo tou .dan qin du shu shi .qie cuo bing gong fu .xiu yuan bu ke bi .
ji dang lin zhong chen .yi se yi bu huang .zeng wo zhen zhong yan .ao ran wei qin shang .
zun zu cheng quan ce .jing di yue jian liang .gui lai lu chen mie .hua di zou ming guang ..
dan dong guang huan sui .chan juan ying bu chen .yuan shi sheng an qu .kong chu luo bo xin .
kong gu song shi ting .you tuan ze xin ling .ji liu tuo lin jia .die an chong feng ting .
.liu ying wu shi yi lian gong .bu bu you yi shi meng zhong .lao yi tu wei wan fu chang .
.li jian bu ke jin .mei ren bu ke qin .li jian jin shang shou .mei ren jin shang shen .
ci shen ri yue hua .bu zuo xun chang chun .san shi ye jie ming .si shi zhou heng xin .
.bai shou yan chui xue .wang er wei meng zhong .jin li qiang qi shi .hun po you zai dong .
zi sui yun er .qi kou yi fan .wo wei zi mou .you wan qi quan .fan jin zhi ren .
xin xiang tui hui lan .jian zhen yu song bai .sheng wu gu you ya .an neng bi jin shi .
.you niao zi nan xiang .kou xian yi shu zha .da wo shan zhi wei .
bu ren qian zhu xue xiang ying .er lai you jian tao yu li .jiao kai hong bai ru zheng jing .
niao xiang hua jian jing .ren dan zhu li qin .zi xian shen wei lao .yi you zhu shan xin ..
yuan tan tie tuo .tian bing si luo .qi chang e na .jia long shi er .yu yu ya ya .

译文及注释

译文
荆轲去后,壮士多被摧残。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百(bai)姓执行法度就祭祀他(ta),努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进(jin)一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼(lou)已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西(xi);手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
古人做学问是不遗余(yu)力的,往往要到老年才取得成就。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
情人双双共进果橙。破橙的刀具(ju)光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫(man)着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。

注释
者:……的人。
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。
④众生:大众百姓。
⑷别却:离开。
③木叶:木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。
①乌公:即乌重胤(761—827),张掖(今甘肃张掖)人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年(元和五年)升河阳节度使。河阳军:唐时所置,治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区,故称“军”。
谁撞——撞谁
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。

赏析

  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气(shi qi)氛越来越紧张。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示(zhan shi)出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  诗体为七排,是古代(dai)诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相(wei xiang)州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情(zhe qing)绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

谢其仁( 清代 )

收录诗词 (8177)
简 介

谢其仁 谢其仁,台湾凤山县人。清干隆十八年(1753)举人。

酬王维春夜竹亭赠别 / 何钟英

去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,


椒聊 / 贺兰进明

龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 郭鉴庚

嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。


桂枝香·金陵怀古 / 丁翼

"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。


题秋江独钓图 / 刘仪凤

得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"


长信怨 / 高惟几

既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 贝翱

千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。


国风·周南·汉广 / 王弘诲

"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 马苏臣

"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 吴麐

安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。